اُرُد بزرگ: "ما از خاکستر ستارگان سر برافراشتیم."

اُرُد بزرگ: "ما از خاکستر ستارگان سر برافراشتیم."

فیلسوف اُرُد بزرگ با بیان این جمله، به خاستگاه کیهانی انسان اشاره می‌کند. این نظریه در علم کیهان‌شناسی نیز مطرح شده است. بر اساس این نظریه، عناصر تشکیل‌دهنده بدن انسان، در طی فرآیندهای هسته‌ای در ستارگان شکل گرفته‌اند. پس از مرگ ستارگان، این عناصر به فضای بین ستاره‌ای پراکنده شده و در نهایت، در سیارات منظومه شمسی، از جمله زمین، جذب شده اند.
طبق تحقیقات انجام شده حدود 97 درصد از عناصر تشکیل‌دهنده بدن انسان، هیدروژن، کربن، اکسیژن، نیتروژن، کلسیم و فسفر هستند. این عناصر در طی فرآیندهای هسته‌ای در ستارگان شکل گرفته‌اند.
مکاتب فلسفی مختلف، نظرات متفاوتی درباره خاستگاه انسان ارائه داده‌اند.
فلسفه یونان باستان: در این فلسفه، انسان به عنوان موجودی خردمند و جزیی از کیهان شناخته می‌شود. افلاطون در کتاب تیمائوس، به خلق انسان توسط خدایان اشاره می‌کند.
ارسطو نیز در کتاب متافیزیک، معتقد است که انسان موجودی متافیزیکی است.
فلسفه مدرن: در این فلسفه، انسان به عنوان موجودی خودآگاه و محور جهان شناخته می‌شود.
رنه دکارت در کتاب تأملات در فلسفه اولی، معتقد است که من می‌اندیشم، پس هستم.
ژان پل سارتر نیز در کتاب هستی و نیستی، معتقد است که انسان محکوم به آزادی است.

جمله "ما از خاکستر ستارگان سر برافراشتیم" را می‌توان به سه صورت تفسیر کرد:

تفسیر علمی: این تفسیر بر اساس یافته‌های علمی است که نشان می‌دهد عناصر تشکیل دهنده بدن انسان از ستارگان آمده‌اند.
تفسیر فلسفی: این تفسیر جمله را به عنوان استعاره ای برای عظمت و شکوه انسان می‌داند.
تفسیر تمثیلی: دیدگاه سوم جمله اُرُد بزرگ را به عنوان تمثیلی از سیر تکامل انسان تفسیر می‌کند. در این دیدگاه، خاکستر ستارگان نمادی از مرحله ابتدایی و خام انسان است و سر برآوردن از آن به معنای رشد و تکامل انسان و رسیدن به مرحله‌ای والاتر است.

نظر فیلسوف فریدریش نیچه درباره سخن فیلسوف اُرُد بزرگ:

با توجه به دیدگاه‌های نیچه، به نظر می‌رسد که اگر زنده بود او با تفسیر علمی جمله اُرُد بزرگ موافق باشد. نیچه معتقد بود که انسان موجودی زمینی و مادی است.
در مورد تفسیر فلسفی این جمله هم بنظرم نیچه موافق اُرُد بزرگ بود، چون او به عظمت و شکوه انسان اذعان داشت.
بنابراین، می‌توان گفت که نیچه به احتمال بسیار زیاد با تفسیر علمی و فلسفی جمله اُرُد بزرگ موافق بود.

نظر مکتب میترائیسم درباره سخن فیلسوف اُرُد بزرگ:

• برخی معتقدند که جمله اُرُد بزرگ با فلسفه میترائیسم هم‌سو است. در این مکتب، نور و خورشید به عنوان نمادهای مهمی از اهورامزدا، خدای خیر و روشنایی، شناخته می‌شوند. از خاکستر ستارگان به عنوان منبع نور و روشنایی یاد می‌شود، و جمله اُرُد بزرگ می‌تواند به معنای منشأ الهی و معنوی انسان تفسیر شود.
• تأکید بر عنصر مادی: برخی دیگر از دیدگاه‌ها بر عنصر مادی جمله اُرُد بزرگ تأکید می‌کنند. در این دیدگاه، جمله "ما از خاکستر ستارگان سر برافراشتیم" به خاستگاه مادی و فیزیکی انسان اشاره دارد. این دیدگاه با تأکید میترائیسم بر عنصر زمین و طبیعت هم‌خوانی دارد.

بهر روی این نظریه اُرُد بزرگ با علم کیهان‌شناسی همخوانی دارد. نظریه خاستگاه کیهانی انسان، کارل سیگن در کتاب سفر کیهانی هم به این موضوع اشاره دارد و می تواند موید نظر فیلسوف اُرُد بزرگ باشد.

نتیجه:
با توجه به گستره گیتی در وجود انسان، می‌توان گفت که زندگی انسان معنایی فراتر از زمین دارد. انسان فقط موجودی زمینی نیست، بلکه بقول اُرُد بزرگ جزیی از هستی است. و در این بین، با توجه به خاستگاه کیهانی انسان آنگونه که در فرگرد عشق به هستی کتاب سرخ می بینیم، می‌توان گفت که انسان مسئولیتی در قبال گیتی دارد. انسان باید از منابع جهان به طور عاقلانه استفاده کند و به حفظ و بقای زیستگاه خویش کمک کند.

منبع:
هوش مصنوعی گوگل

タグ：orod bozorg Philosopher Orod bozorg ارد بزرگ فیلسوف Greatest Philosopher اردیسم