بررسی روان از دیدگاه اُرُد بزرگ و دیگر مکاتب فلسفی

بررسی روان از دیدگاه اُرُد بزرگ و دیگر مکاتب فلسفی
جمنای - هوش مصنوعی:

چکیده:

این مقاله به بررسی دیدگاه فیلسوف اُرُد بزرگ درباره روان و خویشتن می‌پردازد. این دیدگاه مجموعه‌ای از آموزه‌های اخلاقی، فلسفی و روان‌شناسی است که بر خودشناسی، پرورش روان، اندیشه‌های مثبت و عشق به خود و دیگران تأکید دارد.

نکات برجسته:

تأکید بر خودشناسی و ارزش قائل شدن برای خویشتن در فلسفه اُرُدیسم: این دیدگاه با آموزه‌های سقراط و فلسفه یونان باستان همخوانی دارد.
اهمیت پرورش روان و اندیشه‌های مثبت در فلسفه اُرُدیسم: این دیدگاه با مکتب‌های روانشناسی مثبت‌گرا و اگزیستانسیالیسم مشابه است.
ارتباط بین روان و خویشتن در فلسفه اُرُدیسم: این دیدگاه با نظریات کارل یونگ در مورد روان ناخودآگاه همخوانی دارد.
تأثیر باورهای درونی بر زندگی در فلسفه اُرُدیسم: این دیدگاه با مکتب کیهان‌شناسی هرمسی و آموزه‌های لوئیز هی همخوانی دارد.
اهمیت عشق به خود و دیگران در فلسفه اُرُدیسم: این دیدگاه با آموزه‌های ادیان و مکاتب اخلاقی مختلف همخوانی دارد.
تأکید بر پویایی و تغییر در فلسفه اُرُدیسم: این دیدگاه با فلسفه هراکلیتوس و نظریات دیالکتیکی همخوانی دارد.

بسط و گسترش دیدگاه اُرُد بزرگ درباره روان و خویشتن

در ادامه به برخی از نکات کلیدی دیدگاه اُرُد بزرگ و بسط و گسترش آنها با ذکر مثال می‌پردازیم:

1. خودشناسی:

شناخت نقاط قوت و ضعف:
فردی که خود را می‌شناسد، نقاط قوت و ضعف خود را به خوبی می‌داند و از آنها در جهت پیشرفت و تعالی خود استفاده می‌کند.
به عنوان مثال، فردی که می‌داند در زمینه نقاشی استعداد دارد، می‌تواند با پرورش این استعداد، به یک نقاش ماهر تبدیل شود.

شناخت ارزش‌ها و باورهای خود:
فردی که خود را می‌شناسد، ارزش‌ها و باورهای خود را به خوبی می‌داند و بر اساس آنها زندگی می‌کند.
به عنوان مثال، فردی که به صداقت و راستی ایمان دارد، در تمام مراحل زندگی خود صادق خواهد بود.

2. پرورش روان:

مطالعه و یادگیری:
مطالعه و یادگیری، ذهن را فعال و پویا نگه می‌دارد و به رشد و تعالی روان کمک می‌کند.
به عنوان مثال، مطالعه کتاب‌های فلسفی و روانشناسی می‌تواند به فرد در شناخت خود و دنیای اطرافش کمک کند.

ورزش و مدیتیشن:
ورزش و مدیتیشن به سلامت جسم و روان کمک می‌کند و استرس و اضطراب را کاهش می‌دهد.
به عنوان مثال، انجام یوگا یا پیاده‌روی در طبیعت می‌تواند به آرامش ذهن و روان کمک کند.

3. اندیشه‌های مثبت:

تمرکز بر نکات مثبت:
فردی که اندیشه‌های مثبت دارد، همیشه نیمه پر لیوان را می‌بیند و در هر موقعیتی، فرصتی برای رشد و پیشرفت پیدا می‌کند.
به عنوان مثال، فردی که به جای تمرکز بر مشکلات، به دنبال راه‌حل‌ها می‌گردد، احتمال بیشتری برای موفقیت دارد.

4. عشق به خود و دیگران:

مهربانی با خود:
فردی که خود را دوست دارد، با خود مهربان است و از خود در برابر آسیب‌های جسمی و روانی محافظت می‌کند.
به عنوان مثال، فردی که به سلامت خود اهمیت می‌دهد، از رژیم غذایی سالم و ورزش منظم پیروی می‌کند.

کمک به دیگران:
کمک به دیگران، حس مفید بودن و رضایت از زندگی را افزایش می‌دهد.
به عنوان مثال، فردی که به طور داوطلبانه در یک موسسه خیریه فعالیت می‌کند، به دیگران کمک می‌کند و در عین حال از این کار خود لذت می‌برد.

5. پویایی و تغییر:

پذیرش تغییر:
دنیا دائماً در حال تغییر است و انسان نیز باید خود را با این تغییرات وفق دهد.
به عنوان مثال، فردی که شغل خود را از دست داده است، باید به دنبال شغل جدیدی باشد و از این تغییر نترسد.

یادگیری مادام العمر:
یادگیری مادام العمر، به انسان کمک می‌کند تا از روزمرگی و رکود جلوگیری کند و همواره در حال پیشرفت باشد.
به عنوان مثال، فردی که در طول زندگی خود به یادگیری زبان‌های جدید یا مهارت‌های جدید ادامه می‌دهد، از زندگی خود بیشتر لذت خواهد برد.

همانطور که مشاهده می‌شود، دیدگاه اُرُد بزرگ درباره روان و خویشتن، دیدگاهی جامع و کامل است که می‌تواند به انسان در مسیر زندگی بهتر یاری رساند.

«مقایسه با دیگر مکاتب»
در ادامه به برخی از این مکاتب و شباهت‌های آنها با مکتب فلسفی اُرُد بزرگ اشاره می‌کنیم:

1. فلسفه یونان باستان:

سقراط: تأکید بر شناخت خود ("خودت را بشناس")
افلاطون: تمثیل غار و اهمیت ایده‌ها (اندیشه‌های مثبت)
ارسطو: تعادل در زندگی (پرهیز از افراط و تفریط)
کانت: تأکید بر اخلاق و وظیفه‌شناسی
نیچه: تأکید بر اراده معطوف به قدرت

2. فلسفه اسلامی:

ابن سینا: اهمیت سلامت روان و جسم
مولانا: عشق به خود و دیگران ("از جمادی مُردم و نامی شدم / وز نامی مُردم و حیوان شدم")
سهروردی: سفر درونی و کشف حقیقت ("هر که در این بوم و بر زنده شد / عاقبت کارش به گورستان ختم شد")

3. روانشناسی:

آبراهام مازلو: هرم نیازها (اهمیت خودشناسی و نیاز به تعلق)
کارل یونگ: ناخودآگاه و کهن الگوها (ارزش خود و پویایی و تغییر)
مارتین سلیگمن: روانشناسی مثبت (اندیشه‌های مثبت و عشق به خود)

4. مکاتب اجتماعی:

بودیسم: رهایی از رنج (پرهیز از کینه توزی و دشمنی)
مارکسیسم: تأکید بر ساختارهای اجتماعی و اقتصادی
روانشناسی مثبت‌گرا: تمرکز بر شادی و رفاه
اگزیستانسیالیسم: تأکید بر آزادی و انتخاب

نکات مشترک:

اهمیت خودشناسی
تأثیر افکار و باورها بر زندگی
اهمیت روابط بین فردی
تلاش برای زندگی بهتر

تفاوت‌ها:

دیدگاه اُرُد بزرگ بیشتر بر جنبه‌های درونی روان انسان تمرکز دارد.
اما بسیاری دیگر از مکاتب فلسفی و اجتماعی به بررسی ابعاد مختلف زندگی بیرونی انسان می‌پردازند.

نتیجه‌گیری:

همانطور که مشاهده می‌شود، دیدگاه اُرُد بزرگ با آموزه‌های بسیاری از مکاتب فلسفی و اجتماعی همخوانی دارد و می‌تواند به عنوان یک راهنمای عملی برای زندگی بشر مورد توجه قرار گیرد فلسفه اُرُدیسم کمک می کند تا آدمها در مسیر خودشناسی و ارتقای کیفیت زندگی خویش گام بردارند.

فیلسوف اُرُد بزرگ درباره "روان" و "خویشتن" در کتاب سرخ می گوید:

("خودت را بشناس و به آن ببال."
"برای آنکه روانت را بپروری، در آغاز با خود یکی شو."
"خویش را خوار نکنیم، ارزش خود را براستی بدانیم."
"اندیشه و انگاره ای که نتواند آینده ای زیبا را مژده دهد، ناتوان و بیمار است."
"خیزش درونی برای بهروزی، نیرویی است که بسیاری آن را ندارند."
"فریادهای درونمان، به ما می گویند که تا چه اندازه، از خویشتن خویش دوریم."
"روان شایستگان، به آفرینش و پدید آورندگی گرایش دارد."
"روان مردگان و زندگان، در یک گردونه می چرخد."
"سرزمین روان ما، میدان کینه توزی و دشمنی های بیهوده نیست."
"کسی که خود را بزهکار می شمارد، زندانبان وجود خویش است."
"کوهستان ها و دره های بی انتها، در درون آدمها می بینم."
"کسی که خود را دوست ندارد، به سادگی به جایگاه و حریم دیگران، یورش می برد."
"گاهی تنها راه درمان روانهای پریشان، رفتن به سوی رخدادهای تازه است."
"روان خود را با شنیدن و خواندن رویدادهای نادرست و حوادث هولناک، به بند نکشیم."
"با بدیهای دیگران، دل خویش را به سیاهی نکشیم، همواره نگاهمان به راستی باشد و مهربانی."
"کمک به دیگران امری پسندیده و نیکوست، ولی فراموش کردن خود، از نادانی و سبکسری است."
"مهرورزی و ستایشگری، درمان بسیاری از دردهای آدمیان هستند."
"باور درونی، نیروی پرتاب شدن به سوی ایده های تازه است."
"آدمی، به آرامی می آموزد که نباید برای هر کاری، همه زندگی و اندیشه اش را درگیر سازد."
"آنگاه که تلاش می کنیم همه چیز را به زور، در چنگ خویش داشته باشیم، دستمان، خالی تر از هر زمان دیگری است."
"اگر بر ساماندهی نیروهای خویش توانا نباشیم، دیگران سرنوشتمان را می سازند."
"اراده تنها زمانی زیباست که در جهت خردمندی و عقلانیت باشد."
"براستی دیدن کارگری پر تلاش، باغبانی دلسوز و یا مکانیکی سختکوش و... که عاشقانه و حرفه ای کارشان را انجام می دهند، دوست داشتنی و الهام بخش است... دیدن آنها می تواند آرامبخش و به نظم آورنده روانهای ناامید و پریشان باشد."
"امیدی به آینده آدم هایی که مدام می گویند نمی توانم و یا نمی شود، نیست."
"بزرگترین کجروی ها را زمانی انجام می دهیم، که فکر می کنیم دیگر چیزی برای از دست دادن نداریم."
"پوزش خواستن از پس کار ناشایست، بسیار زیباست و نشان پختگی روان."
"زمانی که نیروهای درون خویش را انکار کنیم، نگرانی به دیدارمان می آید."
"شوربختانه برخی از دردها هرگز از بین نمی روند. بیاموزیم که چگونه با آنها می توان زیست... مقاوم باشیم، هیچگاه میخ پولادین نتوانسته درخت پرامید را از پای درآورد." )

منابع:

کتابها و آثار اُرُد بزرگ، سقراط، افلاطون، ارسطو، کانت، نیچه، روانشناسی مثبت‌گرا‌، اگزیستانسیالیسم، مارکسیسم، کارل یونگ، لوئیز هی

タグ：orod bozorg Philosopher Orod bozorg ارد بزرگ فیلسوف Greatest Philosopher اردیسم